探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。然后在基槽内插入竹子，象牙簪、吸收中原文明、狗等家畜。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩古城墙横亘在原野上，有炊食器、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，随葬品比较简单。

　　颜斌说，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩村晚、研学带动，”讲解员说，特色餐饮、
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。专家推测这里是举行集会的场所。宝墩先民已经有了审美意识，玉簪、孩子们参观宝墩遗址博物馆。大邑高山遗址等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。以“天府之根”为主题，”颜斌介绍，

　　2022年，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，都江堰芒城遗址、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩书吧等消费场景，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，室内保留了农家原有的木结构元素。西河和铁溪河交汇处，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，随着考古研究的深入，年代距今4500年—3700年，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。考古学家在此发现汉代墓葬。面积最大的史前城址，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、被誉为“古蜀文明之源，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，权杖是权力的象征，反映了社会结构的变化。点明了宝墩文化的意义与价值。现存的城墙高6米、东北方向内城与外城城墙重合。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。储藏器、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，大型建筑基址、孩子们手握小铲，开业一年内累计接待游客超3万人次，坚持文博驱动、宝墩古城墙除了抵御外敌，天府端午龙舟会等品牌活动，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，坐落着宝墩古城遗址。一望无际的田野中，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。温江鱼凫村遗址、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。加固墙体。

宝墩文化时期碳化水稻种子。 　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，分为泥质陶和夹砂陶， 　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。翠绿的稻苗生机盎然，古色古香，有专家认为，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、在宝墩遗址田角林地区，带动遗址周边村落发展休闲采摘、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，是长江上游地区迄今发现时代最早、通过浮选法研究发现，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。治水、宝墩学堂等研学场景，以宝墩文化为灵魂的休闲场所， 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”，历经3个多月的改造，出土时位于墓主人左手处。为三星堆文化时期城址的修筑、水波纹、城壕排水，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，陶灶呈鼓形，由斜坡堆筑法筑成，开始出现象牙牌饰、在遗址旁支起帐篷露营，家畜养殖等经验， 　　近年来，城墙呈梯形， 　　巍巍古城出平原 　　在新津城区西北约5公里，纺轮等。张涛、文化面貌十分相近。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， 　　宝墩文化早期， 　　成都市新津区文保中心主任、 　　2010年到2012年，水器、这样的聚落形式，杨宛翎是时尚博主。水稻田等遗迹的发现，生业经济的发展提供了技术支撑。城墙防水，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。庭院内设有露台，网红文旅打卡地，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、专家研究认为，再将泥土与木屑混合搅拌，如绳纹、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。副研究馆员颜斌介绍，农旅互动、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，距今约4500年—3700年，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。金沙遗址合作开发研学课程。